Brahma proti Brahmanu
Brahma in Brahman sta dva lika v hindujski veri in filozofiji. Medtem ko se Brahma nanaša na Boga s štirimi obrazi, opisanega v verskih besedilih hinduizma, je Brahman najvišja entiteta, opisana v Upanišadah. Brahman je tisti, ki naj bi se manifestiral v tem vesolju. Brahman projicira to vesolje in ga umakne nazaj vanj v času potopa.
Brahma
Brahma naj bi bil Bog stvarstva. Dodeljena mu je dolžnost ustvarjanja živih bitij. Imenujejo ga tudi pisca usod ljudi. Brahma naj bi bil začetnik štirih Ved. Rečeno je, da živi v ločenem svetu, imenovanem Satyaloka. Saraswati je njegova soproga ali žena. Modrec Narada naj bi bil njegov sin. Narada je neomajen Višnujev bhakta.
Za Brahmo s štirimi obrazi ni zgrajen tempelj. Brahma je v mitoloških delih opisan kot Bog, ki sedi na lotosu. Upodabljajo ga tudi z brado.
Brahman
Brahmana na drugi strani ni mogoče videti s prostim očesom. To je mogoče le doživeti. Brahman naj bi bil vseprežem. Prežema vse dele obstoja. Prisoten je povsod. Modreci iz preteklosti so izkusili Brahmana in postali realizirane duše. Po Advaiti iz Šankare so vse posamezne duše deli Najvišjega Brahmana. Po osvoboditvi iz človeških teles postanejo posamezne duše eno z Brahmanom. Smrt je namenjena samo telesu in ne duši.
Upanišade poveličujejo Brahmana in pravijo, da je neuničljiv. Brahmana ni mogoče zažgati, zmočiti ali odpihniti. Nima ne oblike ne barve. Ni ga mogoče videti in tudi vohati. Po Advaiti Brahman prebiva v vsakem živem bitju. Prebiva v ljudeh, živalih, pticah, drevesih, naravi, predmetih in skoraj povsod, Tisti, ki je spoznal Najvišjega Brahmana, postane človek samospoznanja. Taka oseba vse pare nasprotij, kot so vročina in mraz, sreča in žalost, dobiček in izguba, zmaga in poraz, neuspeh in uspeh, obravnava enako. Neuspehi in žalitve ga ne motijo. Dobi popoln nadzor nad svojim umom. Povsod vidi Brahmana in se osvobodi.
Brahman je vrhovni nadzornik. Manifestira in nadzoruje svet. Ustvarja Mayo ali iluzijo. Samo zaradi prirojene moči maye v Brahmanu vidimo kačo v vrvi pri nezadostni svetlobi. Kača je primerjana s tem vesoljem. Vrv je primerjana z Brahmanom, nezadostna svetloba pa z nezadostnim znanjem.
Z ustreznim znanjem bomo spoznali in izkusili prisotnost Brahmana. Iluzorni videz kače ali vesolja izgine. Pregovor pravi "Brahmaiva Satyam Jagan Mithyaa". Pomeni "Samo Vrhovni Brahman je resnica, vesolje je iluzorno". Tako iluzorni videz kače izgine. Vrv ostaja. Zato ostane samo Brahman, ko se rodi pravo znanje.
