Budizem proti džainizmu
Budizem in džainizem sta dve pomembni religiji Indije, ki sta nastali približno v istem času (6. stoletje pr. n. št.) in presenetljivo tudi v istem delu Indije (Vzhodna Indija). Medtem ko je džainizem ostal omejen samo na Indijo, se je budizem razširil v številne druge dele sveta, pri čemer je ta vera še posebej vplivala na Kitajsko, Japonsko in Korejo. Med obema verama je veliko podobnosti, saj sta nastali zaradi trenj med različnimi deli družbe v postvedskem obdobju. Vendar pa obstajajo tudi razlike, ki bodo v tem članku naštete v korist bralcev, ki se jih ne zavedajo.
budizem
Med vedsko dobo, ki naj bi trajala od 1500 pr. n. št. do 600 pr. n. št., je bila hindujska družba razdeljena med kaste, med katerimi so bili na najnižji stopnji šudre. Kšatrije, brahmani in vajšje so te ljudi izkoriščali in jim jemali celo temeljne pravice, ki so se imeli za višje od šuder. Shudre so imenovali nedotakljivi in njihovo nadaljnje zatiranje s strani višjih kast je povzročilo vstajo. Gautama Buda je bil kšatrijski princ in je zameril prevlado brahmanov nad kšatriji. Pravijo, da je razsvetljen in njegovi privrženci prakticirajo pot, ki jo je pokazal.
Budizem je religija, ki zavrača avtoritete Ved in rituale ter prakse, ki jih priporočajo Vede. Religija temelji na šotoru nenasilja in trpljenja. Verjame, da mora človek, ko se enkrat rodi kot človeško bitje, trpeti zaradi bolezni in žalosti, saj obstoj ni nič drugega kot trpljenje. Temeljni vzrok vsega trpljenja so naše želje. Ko si prenehamo želeti, smo osvobojeni kroga ponovnih rojstev in dosežemo nirvano ali odrešitev. Potrebujemo čistost misli, delovanja in prepričanja, da se znebimo želja. Kasneje je prišlo do razkola v budizmu, ki je pripeljal do sekt, imenovanih mahajana in hinajana.
Jainizem
Jainizem je še ena pomembna indijska religija, ki je nastala v istem času v vzhodnem delu Indije kot budizem (550 pr. n. št.). O ustanovitelju vere, ki ima veliko podobnosti z budizmom, ni veliko znanega. Religija ne verjame v Boga, ampak verjame v Tirthankarje, od katerih naj bi bil Mahavira zadnji (10.). Mahavira je bil sodobnik Gautame Bude in mnogi verjamejo, da sta velika voditelja drug drugega zelo spoštovala, saj je ime Mahavira omenjeno v svetih besedilih budizma kot razsvetljenca.
Tako kot budizem tudi džainizem pridiga o nenasilju kot metodi za doseganje odrešitve, vendar so bili pogoji, ki so pripeljali do vzpona džainizma, enaki tistim, ki so pripeljali do vzpona budizma, zato je džainizem zavračal tudi vedsko superiornost. Jainizem verjame v življenje v vseh rastlinah in živalih in pridiga svojim privržencem, naj nikoli ne poškodujejo drugih bitij. Doseganje odrešitve ali nirvane je cilj življenja po džainizmu in ga je mogoče doseči s Tri-Ratnami, ki so pravi namen, pravo znanje in pravilno vedenje ali koda.
V poznejšem obdobju se je tudi džainizem razdelil na sekti Digambar in Shewtambar.
Kakšna je razlika med budizmom in džainizmom?
• Budizem je ustanovil Gautama Buda, medtem ko ima džainizem deset božjih likov, imenovanih Tirthankarji, med katerimi je Mahavira zadnji.
• Tako Budha kot Mahavira naj bi bila sodobnika, Mahavira pa naj bi bil nekoliko starejši.
• Budizem ne verjame, da je duša prisotna v neživih stvareh, džainizem pa verjame, da je prisotna celo v neživih predmetih.
• V budizmu po razsvetljenju ni duše, vendar v džainizmu duša ostane v najvišjem stanju čistosti tudi po nirvani.
• Džainizem je ostal omejen na Indijo, vendar je pognal močne korenine, medtem ko je budizem skoraj izginil iz Indije, vendar se je razširil v druge bližnje države.
• V budizmu obstaja samo ena božanska figura in to je sam Gospod Buda. Po drugi strani pa je v džainizmu tradicija Tirthankarjev in drugih prerokov. Buda je želel, da vsak sam izbere pravo pot.
• Mokšo je po budizmu mogoče doseči, ko ste še živi, medtem ko po džainizmu to ni mogoče do smrti.
• Jainizem pridiga strožjo ahimso kot budizem.
• Budistična verska besedila so v jeziku pali, medtem ko so džainistična besedila v sanskrtu in prakritu.
• Budizem je pridobil kraljevo pokroviteljstvo cesarjev, kot sta Asoka in Kanishka, vendar džainizmu ni uspelo pridobiti kraljevega pokroviteljstva.
